毛泽东如何读活书？关键在于他的四个读书方法

这些关于读书的名言都是毛泽东说的。可以看出，他对读书的喜爱非常深厚。

李银桥常常提到毛泽东对书本的热爱。他发现，毛泽东看书的速度非常快，记忆力也很强，有时候几百页的书他一天就能看完。

毛泽东非常喜欢读书，这一点从他住处的布置上就能看出来。在他位于中南海丰泽园的家里，书占据了半个床铺，座位旁、饭桌上甚至厕所里也随处可见书籍。

毛泽东本质上是一位文人，他无论是指挥战斗还是治理国家，都依赖于读书。他之所以能将书中的知识运用得如此得心应手，是因为他能够真正理解并活用书中的内容。这得益于他独特的四个读书技巧。

第一，每天读书，终身读书。

毛泽东八岁开始上学，当他学会阅读后，就爱上了读书。从那以后，他几乎每天都会手不释卷。然而，这个“随时随地读书”的习惯，也在他少年时期给他带来了一些麻烦。

有一次，他在外面放牛，看到牛儿们在欢快地吃草，自己就在大树下的草地上安心地读书。由于太过投入，他没注意到牛已经跑到了邻居家的菜园子里。

直到邻居上门抱怨，他才明白，因为读书惹了麻烦。最终，邻居上门理论，毛泽东的父亲赔偿了损失，然后严厉地批评了毛泽东。

毛爸爸不太支持毛毛读书，毛毛在家休息的时候，白天帮忙干农活，晚上则点灯学习。爸爸不允许他这么做，他就用布把窗户遮起来，这样爸爸就看不到他房间里有光了。

毛泽东喜欢在工作和生产的忙里找时间读书。在延安的时候，他就提倡要在忙碌中挤时间学习，在深入研究问题时钻进去。

他曾告诉朋友萧三：“大家都说太忙没时间学习……我以前也是这么想的。但现在我改变了这个看法。其实只要想挤时间，就像木匠在木板上钉钉子一样，总能找到空隙。”

毛泽东读书时经常忘了睡觉和吃饭。到了晚年，他的视力变差了，特别是做了白内障手术后，视力变得更糟了。

毛泽东的医生徐涛非常担忧他的健康，于是想方设法劝他减少阅读时间，拉着他出去走走。没想到，徐涛拉着毛泽东散步的结果，却是毛泽东反过来让他一起读书。

过去，毛泽东每次和徐涛散步时，都会向他提问一些知识问题。比如，他知道徐涛经常读自然科学的书籍后，就问他：“石油是怎么开采的？怎么提炼？有哪些用途？”徐涛回答不上来，只能去查书。就在他查资料的时候，毛泽东也在看书。等徐涛查完资料准备回答时，毛泽东又有了新的问题，徐涛只好继续忙碌地查阅资料。

徐涛发现，毛泽东也在认真地读他看的书。这让他感到惊讶，因为毛泽东开始问的自然科学问题越来越难，难到徐涛都快回答不上来了。

最终，徐涛发现：本来是想劝他少看点书，没想到自己反而被逼着多读了不少书。

毛泽东一生热爱读书，直到生命最后一刻依然手不释卷。1976年9月8日，当他最后一次清醒时，已经说不出话来，但头脑依然清楚。他用笔在纸上写下了一个“三”字，这可能是指日本政治家三木武夫的书，因为当时日本正举行大选，毛泽东对此非常关注。于是有人问是不是想看三木的书，他点头表示同意。很快，那本书就被找来了。

毛泽东在看了三木的书几分钟后，又陷入了昏迷，几个小时之后，他离开了人世。

读书最关键的是要坚持，毛主席年轻时就理解了这一点，他曾写过一副关于读书的对联，内容是：

正因为深知读书的重要性，毛泽东一生从未停止过学习。日复一日的积累，他已经远远超过了大多数人，达到了常人难以企及的高度。这样勤奋的读书，怎么可能会是普通的学习呢？

其次，读书要广泛，多读国内外的经典著作，并且要深入理解每一本书的内容。

毛泽东阅读书籍，不是为了打发时间，而是为了学习知识。因此，在挑选书籍时，他虽然追求广泛涉猎，但依然坚持一个原则：书籍必须有内容价值。

大家都很清楚，毛泽东读过的书种类非常多。在他年轻的时候，他就已经读过《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》。到了1912年，他又开始阅读《御批通鉴辑览》和《资治通鉴》。

毛泽东没有去西方留学，但他读了很多西方的书，比如达尔文的《物种起源》、亚当·斯密的《国富论》、卢梭的《社会契约论》以及斯宾塞的《逻辑》。到了延安后，他又阅读了《辩证唯物主义教程》、《马克思主义经济学基础》、《社会学大纲》、《思想方法论》、《哲学选编》、《新哲学大纲》等书籍。

毛泽东当年读过的许多西方经典，现在很多学者可能都没读过。他那时候的书单包罗万象，既有古代的也有外国的，种类繁多，令人佩服。

毛泽东的书单里，还有禁书《金瓶梅》等。毛泽东认为，《金瓶梅》是一部真正的明史，是《红楼梦》的祖宗。

与许多人读书时粗略浏览不同，毛泽东读书时非常注重深入理解。特别是对于一些经典著作，他更是主张反复研读到烂熟于心。《三国演义》就是他反复研读直至烂熟的一本书。

毛泽东读《三国演义》，花了70年时间。从乡村私塾到一师学堂，再到井冈山的丛林里，再到北平的双清别墅和中南海的书房，甚至在视察的专列上，毛泽东都会抽时间读这本书。

毛泽东觉得，一本书要真正读懂，用得上，得反复读、仔细琢磨。毛泽东从《三国演义》中学到了不少治国的智慧。后来，一个外国军事家说：“毛泽东靠一本《三国演义》就打败了蒋介石的800万大军”。

毛泽东读《三国演义》非常透彻，从中领悟到了治国的谋略，并在实际中运用了这些策略。

除了《三国演义》，毛泽东还经常阅读其他很多书，比如《水浒传》等。他对鲁迅的《鲁迅全集》特别喜爱，总是随身携带，反复研读。到了晚年，他甚至把《鲁迅全集》放在床头，每天临睡前都要读一读。

毛泽东能把书读活，关键在于他养成了深入理解书籍的习惯。说白了，就是要先彻底吃透书中的内容，这样才能灵活运用。他能够通过读书来治理国家，很大程度上得益于他这种深入钻研的阅读方法。

读书时，一定要做笔记。

毛泽东在年轻时就养成了做读书标记的习惯，这个习惯是他从徐特立那里学来的。他读书时喜欢在书上做各种记号，经常会在一些地方反复圈点，划线。

这些标记展现了他对某个看法的各种情绪：喜欢，同意，疑惑，反对，困惑或不解。

后来，毛泽东直接在书上做批注。有的批注只有几个字，有的则会写上上百字、上千字。这些字记录了毛泽东读书时的心理活动，也有些是他结合实际，总结出的中国革命斗争经验。

年轻时的毛泽东曾跟随杨昌济老师学习《伦理学原理》这本书，他在书上做了很多批注。书中第四章“害与恶”和第五章“义务与良心”内容，他批注得最多，总共有5900多个字。这些字写满了书页的空白处。第六章“利己主义与利他主义”他也做了大量批注，约有1500多个字。

毛泽东在阅读《伦理学原理》时所做的笔记

在《伦理学原理》这本书中，毛泽东留下了超过12000字的批注。通过这些批注，我们可以看出毛泽东主要阐述了以下观点：

毛泽东读过《二十四史》中的15种历史书籍，做了大量批注，总共有198条，写了3583个字。他读过的每一本书都会有批注。

毛泽东曾经提到过读书时做笔记的好处，他说：

他觉得，读书就是个动脑筋的过程，记笔记能让人想得更清楚。哪怕是读书时简单的画线标记，也能帮我们抓住关键点，而写下笔记则更能促进思考，让想法变得更加丰富和深入。

毛泽东认为，读书时做笔记对写作有好处。这一点很好理解，因为在读书时记下自己的想法，这个整理思绪的过程其实就是在练习写作。

毛泽东有个好习惯，就是读书时会做笔记。这样一来，他读完书后很容易记住书里的内容。每次做笔记其实就是在帮助记忆。以后再复习书中的内容时，这些笔记就像钥匙一样，能轻易打开记忆的大门。

毛泽东在读书时经常写下批判性的笔记，这使他不完全依赖书本上的内容。他通过写笔记培养了独立思考的习惯，不会轻易被书中的观点左右。

提笔写作，其实就是敢于质疑和深入探究，这样读书，书的内容自然就越读越透彻。

毛泽东的四个独特读书方法中，最重要的一点是把读书和实际结合起来。他认为读书是为了了解世界运行的规律，以便更好地应用到实践中去。既然最终目的是实践，那么读书就不能脱离实际，而应该主动联系实际。

读书要想和现实生活结合，可以试试这两种方法。首先，不要只是单纯地读书，要试着把书里的知识和现实生活联系起来，用生活中的例子去理解书本上的内容。其次，读完书后，可以到生活中去观察和实践，看看书本上学到的东西在实际中是不是真的适用。

毛泽东看书时，总是会结合实际问题来思考。这样，他在阅读时就会不断琢磨，书里的知识也就渐渐与现实生活紧密联系起来了。

当中共中央带领红军长征到达陕北后，虽然形势趋于平稳，但仍有部分同志坚持教条主义、经验主义和主观主义的观念，不愿意接受中国革命的实际经验。

怎样才能解决这些同志心中的疑惑呢？毛泽东带着这个问题，把延安能找到的所有关于马列主义的书都找了出来，带着问题仔细研读，最终写成了《实践论》和《矛盾论》这两篇文章，澄清了党内的一些思想误区，这两篇文章也成为毛泽东思想的重要组成部分。

在这里，毛泽东已经把书本上的知识变成了自己的理解，再把这种理解变成了智慧，并且直接表现了出来。这样一来，书里的内容就生动起来了。

毛泽东还常常强调，读书时要扮演好两个角色：一个是联络员，一个是评论家。联络员的主要任务是将书本上的知识与现实生活联系起来；而评论家则是要对书中的内容有自己的见解，能够创造性地运用这些知识，解决实际问题。

毛泽东读书时特别注重结合实际情况，每次读完书后，他都能很快找到书中对当前革命、工作和生活有指导意义的部分。

比如，他读《老子》时，读到了“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”这句话，他总结说：这句话的意思是提醒我们，在看待问题时，不仅要看到事物好的一面，也要考虑到不好的一面。

他在读《不怕鬼的故事》这本书时，特别喜欢《宋定伯捉鬼》这一篇。文中提到“新鬼大，旧鬼小”，他认为这说明了面对具体事物时要具体分析，不能一概而论。

毛泽东许多理解和改变世界的方法，很大程度上来源于书本学习。

最终我们不禁感慨，毛泽东的思想真是深邃无比，他对问题的剖析和理解常常超越一般人，这与他独特的阅读方法密不可分。